215.தசையாகிய

“

215

கருவூர்

 தனனா தனனத் தனனா தனனத்

 தனனா தனனத்                தனதான

தசையா கியகற் றையினால் முடியத்

     தலைகா லளவொப்                    பனையாயே

தடுமா றுதல்சற் றொருநா ளுலகிற்

    றவிரா வுடலத்                        தினைநாயேன்

பசுபா சமும்விட் டறிவா லறியப்

    படுபூ ரணநிட்                             களமான

பதியா வனையுற் றநுபூ தியிலப்

     படியே யடைவித்                    தருள்வாயே

அசலே சுரர்புத் திரனே குணதிக்

    கருணோ தயமுத்                      தமிழோனே

அகிலா கமவித் தகனே துகளற்

      றவர்வாழ் வயலித்                      திருநாடா

கசிவா ரிதயத் தமிர்தே மதுபக்

      கமலா லயன்மைத்                     துனவேளே

கருணா கரசற் குருவே குடகிற்

      கருவூ ரழகப்                           பெருமாளே.

-   215 கருவூர்

பதம் பிரித்து உரை

தசையாகிய கற்றையினால் முடிய

தலை கால் அளவு ஒப்பனையாயே

தசை ஆகிய =மாமிசமாகிய  கற்றையினால் = திரளால் முடிய =முழுமையும் தலை கால் அளவு = தலை முதல் கால் வரையும் ஒப்பனையாயே

=  அலங்காரமாகவே (அமையப் பெற்று).

தடு மாறுதல் சற்று ஒரு நாள் உலகில்

தவிரா உடலத்தினை நாயேன்

தடுமாறுதல் = சஞ்சலம் உறுதல் சற்று ஒரு நாள் = கொஞ்சமேனும் ஒரு நாள் கூட உலகில் தவிரா = இந்த உலகத்தில் நீங்காத உடலத்தினை = (இந்த) உடம்பை நாயேன் = அடியேன்

பசு பாசமும் விட்டு அறிவால் அறியப்படு

பூரண நிட்களமான

பசு =தற்போதத்தையும் (அகங்காரத்தையும்) பாசமும் = பந்தத்தையும் விட்டு = விடுத்து அறிவால் = ஞானத்தால் அறியப்படு = அறியப்படுகின்ற பூரண= பரிபூரணமானதும்

நிட்களமான = உருவில்லாததுமான

பதி பாவனை உற்று அநுபூதியில்

அப்படியே அடைவித்து அருள்வாயே

பதி பாவனை = பரம் பொருளாகிய கடவுள் தியானத்தை உற்று =மேற்கொண்டு அநுபூதியில்=  அநுபவ ஞானத்தில் அப்படியே அடைவித்து = அந்தத் தியான நிலையிலேயே என்னை ஒப்படைத்துச் சேர்ப்பித்து அருள்வாயே = அருள் புரிவாயாக

அசல ஈசுரர் புத்திரனே குண திக்கு

அருணோதய முத்தமிழோனே

அசலேசுரர் = கயிலை மயிலைக் கடவுளாகிய சிவபெருமானின் (அசைவற்றிருக்கும் தாணுவாம் சிவபெருமானின்) புத்திரனே = மகனே குண திக்கு = கிழக்குத் திசையில் தோன்றும் அருணோதய = உதய சூரியனுடைய ஒளியை உடையவனே முத்

தமிழோனே = முத்தமிழ்க் கடவுளே

அகில ஆகம வித்தகனே துகள்

அற்றவர் வாழ் வயலித் திருநாடா

அகில ஆகம = எல்லா ஆகமங்களிலும் வித்தகனே = வல்லவனே துகள் அற்றவர் = குற்றமற்றவர்கள் வாழ் = வாழும் வயலித்

திருநாடா = வயலூர் என்னும் அழகிய ஊரில் வீற்றிருப்பவனே.

கசிவார் இதயத்து அமிர்தே மதுப(ம்)

கமலாலயன் மைத்துன வேளே

கசிவார் = உள்ளம் உருகுபவர்களுடைய இதயத்து அமிர்தே = மனத்தில் ஊறும் அமுதமே மதுப(ம்) = வண்டு மொய்க்கின்ற

கமலாலயன் = தாமரையில் வீற்றிருக்கும் பிரமனின் மைத்துன வேளே = மைத்துன னாகிய முருக வேளே.

கருணாகர சற் குருவே குடகில்

கருவூர் அழக பெருமாளே.

கருணகர = கருணாகரனே சற் குருவே = சற் குரு மூர்த்தியே குடகில் = மேற்குத் திசையில் உள்ள கருவூர் = கருவூரில் வீற்றிருக்கும் அழகப் பெருமாளே = அழகிய பெருமாளே.

சுருக்க உரை

தலை முதல் கால் வரை மாமிசத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டதும், ஒவ்வொரு நாளும் துன்பத்துக்கு இடமானதும் ஆகிய இந்த உடலை உடைய அடியேனாகிய நான், என் அகங்காரத்தையும், ஆசைகளையும் விடுத்து, ஞானத்தால் மட்டும் அறியப்படுவதும், உருவமில்லாததுமான பரம்பொருளாகிய உன்னைத் தியானித்து, அந்த அனுபவ ஞானத்தினின்றும் நீங்கா வண்ணம் என்னைச் சேர்ப்பித்து அருள் புரிவாயாக.

கயிலை மலைக் கடவுளாகிய சிவபெருமானின் மகனே, கீழ் வானம் போன்ற ஒளியை உடையவனே, முத்தமிழ்க் கடவுளே, எல்லா ஆகமங்களிலும் வல்லவனே, வயலூரில் வாழ்பவனே, மனம் கசிபவர் உள்ளத்தில் ஊறுகின்ற அமுதமே, தாமரை மலரில் வாழும் பிரமனின் மைத்துனனே, கருணாகரனே, ஞான சற் குருவே, கருவூரில் வீற்றிருக்கும் அழகிய பெருமாளே, என்னை அனுபூதியில் சேர்ப்பாயாக.

ஒப்புக

1. பசுபாசமும் விட்டு அறிவால் அறிய......

இவ்வடிகள் சன் மார்க்க நிலையை திருமூலரின் திருமந்திரத்தில் உள்ளவாறு

விளக்குகின்றன.

பசுபாச நீக்கிப் பதியுடன் கூட்டிக்

கசியாத நெஞ்சம் கசியக் கசிவித்

தொசியாத வுண்மைச் சொரூபோ தயத்துற்

றசைவான தில்லாமை யான சன்மார்க்கமே.......................                           திருமந்திரம் 

பசுபாசமு மகிலாதிக பரிபூரண புரணாகர

பதிநேருநி னருளால் மெய் உணர்ந்திடேனோ...........                   திருப்புகழ், குயிலோமொழி.

2. அநுபூதியில் அப்படியே அடைவித்து.....

மீளா அடிமை உமக்கே ஆளாய்..........................................                  சுந்தரர் தேவாரம்.

3. மதுபக் கமலா லயன் மைத்துன வேளே.....

வேதாமைத் துனவேளே வீராசற் குணசீலா......................                 திருப்புகழ், நீதானெத்.

” tag:

215

கருவூர்

 தனனா தனனத் தனனா தனனத்

 தனனா தனனத்                தனதான

தசையா கியகற் றையினால் முடியத்

     தலைகா லளவொப்                    பனையாயே

தடுமா றுதல்சற் றொருநா ளுலகிற்

    றவிரா வுடலத்                        தினைநாயேன்

பசுபா சமும்விட் டறிவா லறியப்

    படுபூ ரணநிட்                             களமான

பதியா வனையுற் றநுபூ தியிலப்

     படியே யடைவித்                    தருள்வாயே

அசலே சுரர்புத் திரனே குணதிக்

    கருணோ தயமுத்                      தமிழோனே

அகிலா கமவித் தகனே துகளற்

      றவர்வாழ் வயலித்                      திருநாடா

கசிவா ரிதயத் தமிர்தே மதுபக்

      கமலா லயன்மைத்                     துனவேளே

கருணா கரசற் குருவே குடகிற்

      கருவூ ரழகப்                           பெருமாளே.

-   215 கருவூர்

பதம் பிரித்து உரை

தசையாகிய கற்றையினால் முடிய

தலை கால் அளவு ஒப்பனையாயே

தசை ஆகிய =மாமிசமாகிய  கற்றையினால் = திரளால் முடிய =முழுமையும் தலை கால் அளவு = தலை முதல் கால் வரையும் ஒப்பனையாயே

=  அலங்காரமாகவே (அமையப் பெற்று).

தடு மாறுதல் சற்று ஒரு நாள் உலகில்

தவிரா உடலத்தினை நாயேன்

தடுமாறுதல் = சஞ்சலம் உறுதல் சற்று ஒரு நாள் = கொஞ்சமேனும் ஒரு நாள் கூட உலகில் தவிரா = இந்த உலகத்தில் நீங்காத உடலத்தினை = (இந்த) உடம்பை நாயேன் = அடியேன்

பசு பாசமும் விட்டு அறிவால் அறியப்படு

பூரண நிட்களமான

பசு =தற்போதத்தையும் (அகங்காரத்தையும்) பாசமும் = பந்தத்தையும் விட்டு = விடுத்து அறிவால் = ஞானத்தால் அறியப்படு = அறியப்படுகின்ற பூரண= பரிபூரணமானதும்

நிட்களமான = உருவில்லாததுமான

பதி பாவனை உற்று அநுபூதியில்

அப்படியே அடைவித்து அருள்வாயே

பதி பாவனை = பரம் பொருளாகிய கடவுள் தியானத்தை உற்று =மேற்கொண்டு அநுபூதியில்=  அநுபவ ஞானத்தில் அப்படியே அடைவித்து = அந்தத் தியான நிலையிலேயே என்னை ஒப்படைத்துச் சேர்ப்பித்து அருள்வாயே = அருள் புரிவாயாக

அசல ஈசுரர் புத்திரனே குண திக்கு

அருணோதய முத்தமிழோனே

அசலேசுரர் = கயிலை மயிலைக் கடவுளாகிய சிவபெருமானின் (அசைவற்றிருக்கும் தாணுவாம் சிவபெருமானின்) புத்திரனே = மகனே குண திக்கு = கிழக்குத் திசையில் தோன்றும் அருணோதய = உதய சூரியனுடைய ஒளியை உடையவனே முத்

தமிழோனே = முத்தமிழ்க் கடவுளே

அகில ஆகம வித்தகனே துகள்

அற்றவர் வாழ் வயலித் திருநாடா

அகில ஆகம = எல்லா ஆகமங்களிலும் வித்தகனே = வல்லவனே துகள் அற்றவர் = குற்றமற்றவர்கள் வாழ் = வாழும் வயலித்

திருநாடா = வயலூர் என்னும் அழகிய ஊரில் வீற்றிருப்பவனே.

கசிவார் இதயத்து அமிர்தே மதுப(ம்)

கமலாலயன் மைத்துன வேளே

கசிவார் = உள்ளம் உருகுபவர்களுடைய இதயத்து அமிர்தே = மனத்தில் ஊறும் அமுதமே மதுப(ம்) = வண்டு மொய்க்கின்ற

கமலாலயன் = தாமரையில் வீற்றிருக்கும் பிரமனின் மைத்துன வேளே = மைத்துன னாகிய முருக வேளே.

கருணாகர சற் குருவே குடகில்

கருவூர் அழக பெருமாளே.

கருணகர = கருணாகரனே சற் குருவே = சற் குரு மூர்த்தியே குடகில் = மேற்குத் திசையில் உள்ள கருவூர் = கருவூரில் வீற்றிருக்கும் அழகப் பெருமாளே = அழகிய பெருமாளே.

சுருக்க உரை

தலை முதல் கால் வரை மாமிசத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டதும், ஒவ்வொரு நாளும் துன்பத்துக்கு இடமானதும் ஆகிய இந்த உடலை உடைய அடியேனாகிய நான், என் அகங்காரத்தையும், ஆசைகளையும் விடுத்து, ஞானத்தால் மட்டும் அறியப்படுவதும், உருவமில்லாததுமான பரம்பொருளாகிய உன்னைத் தியானித்து, அந்த அனுபவ ஞானத்தினின்றும் நீங்கா வண்ணம் என்னைச் சேர்ப்பித்து அருள் புரிவாயாக.

கயிலை மலைக் கடவுளாகிய சிவபெருமானின் மகனே, கீழ் வானம் போன்ற ஒளியை உடையவனே, முத்தமிழ்க் கடவுளே, எல்லா ஆகமங்களிலும் வல்லவனே, வயலூரில் வாழ்பவனே, மனம் கசிபவர் உள்ளத்தில் ஊறுகின்ற அமுதமே, தாமரை மலரில் வாழும் பிரமனின் மைத்துனனே, கருணாகரனே, ஞான சற் குருவே, கருவூரில் வீற்றிருக்கும் அழகிய பெருமாளே, என்னை அனுபூதியில் சேர்ப்பாயாக.

ஒப்புக

1. பசுபாசமும் விட்டு அறிவால் அறிய......

இவ்வடிகள் சன் மார்க்க நிலையை திருமூலரின் திருமந்திரத்தில் உள்ளவாறு

விளக்குகின்றன.

பசுபாச நீக்கிப் பதியுடன் கூட்டிக்

கசியாத நெஞ்சம் கசியக் கசிவித்

தொசியாத வுண்மைச் சொரூபோ தயத்துற்

றசைவான தில்லாமை யான சன்மார்க்கமே.......................                           திருமந்திரம் 

பசுபாசமு மகிலாதிக பரிபூரண புரணாகர

பதிநேருநி னருளால் மெய் உணர்ந்திடேனோ...........                   திருப்புகழ், குயிலோமொழி.

2. அநுபூதியில் அப்படியே அடைவித்து.....

மீளா அடிமை உமக்கே ஆளாய்..........................................                  சுந்தரர் தேவாரம்.

3. மதுபக் கமலா லயன் மைத்துன வேளே.....

வேதாமைத் துனவேளே வீராசற் குணசீலா......................                 திருப்புகழ், நீதானெத்.