290. தலங்களில்

“

290

பெருங்குடி

வயலூர் செல்லும் வழியில் சோமரசம் பேட்டைக்கு அருகில்

           

            தனந்தன தனந்தன தனந்தன தனந்தன

              தனந்தன தனந்தன                     தனதான

தலங்களில் வருங்கன இலங்கொடு மடந்தையர்

       தழைந்தவு தரந்திகழ்                              தசமாதஞ்

சமைந்தனர் பிறந்தனர் கிடந்தன ரிருந்தனர்

      தவழ்ந்தனர் நடந்தனர்                            சிலகாலந்

துலங்கு நலபெண்களை முயங்கினர் மயங்கினர்

      தொடுந்தொழி லுடன்தம                       க்ரகபாரஞ்

சுமந்தன ரமைந்தனர் குறைந்தன ரிறந்தனர்

      சுடும்பினை யெனும்பவ                       மொழியேனோ

இலங்கையி லிலங்கிய இலங்களு ளிலங்கரு

      ளிலெங்கணு மிலங்கென                       முறையோதி

இடுங்கனல் குரங்கொடு நெடுங்கடல் நடுங்கிட

      எழுந்தருள் முகுந்தனன்                         முருகோனே

பெலங்கொடு விலங்கலு நலங்கஅ யில்கொண்டெறி

      ப்ரண்டக ரதண்டமிழ்                               வயலூரா

பெரும்பொழில் கரும்புக ளரம்பைகள் நிரம்பிய

      பெருங்குடி மருங்குறை                           பெருமாளே

பதம் பிரித்தல்

தலங்களில் வரும் கன இ(ல்)லம் கொ(ண்)டு மடந்தையர்

தழைந்த உதரம் திகழ் தச மாதம்

சமைந்தனர் பிறந்தனர் முயங்கினர் மயங்கினர்

தவழ்ந்தனர் நடந்தனர் சில காலம்

துலங்கு ந(ல்)ல பெண்களை முயங்கினர் மயங்கினர்

தொடும் தொழிலுடன் தம(து) க்ரக பாரம்

சுமந்தனர் அமைந்தனர் குறைந்தனர் இறந்தனர்

சுடும் பினை எ(ன்)னும் பவம் ஒழியேனோ

இலங்கையில் இலங்கிய இ(ல்)லங்களுள் இலங்கு அங்கு அருள்

இல் எங்கணும் இலங்கு என முறை ஓதி

இடும் கனல் குரங்கொடு நெடும் கடல் நடுங்கிட

எழுந்தருள் முகுந்தனன் மருகோனே

பெலம் கொ(ண்)டு விலங்கலும் நலங்க அயில் கொண்டு எறி      

ப்ரசண்டகர தண் தமிழ் வயலூரா

பெரும் பொழில் கரும்புகள் அரம்பைகள் நிரம்பிய

பெருங்குடி மருங்கு உறை பெருமாளே

பத உரை

தலங்களில் - பூமியில் உள்ள இடங்களில் வரும் - இருக்கின்ற கன - பெரிய இ(ல்)லம் கொ(ண்)டு - வீட்டில் இருந்துகொண்டு மடந்தையர் - மாதர்களின் தழைந்த - பூரித்துள்ள உதரம் திகழ் - வயிற்றில் செம்மையாக தச மாதம் - பத்து  மாதங்கள்

சமைந்தனர் - வளர இருந்தனர் பிறந்தனர் - பின்னர் (குழந்தையாகப்) பிறந்தனர் கிடந்தனர் - படுக்கையில் கிடந்தனர் இருந்தனர் - உட்கார்ந்தனர் தவழ்ந்தனர் - அதன் பின் தவழ்ந்து சென்றனர் நடந்தனர் - நடக்கலுற்றனர் சில காலம் - பின்பு சில காலம்

துலங்கு- விளக்கமுற்ற நல பெண்களை முயங்கினர் - நற்குணமுள்ள பெண்களோடு பொருந்தி இருந்தனர் மயங்கினர் - அவர்கள் மீது மோக மயக்கம் கொண்டனர் தொடும் தொழிலுடன் - தாம் மேற் கொண்ட தொழிலைச் செய்து தம க்ரக பாரம் - தமது இல்லற வாழ்க்கையை

சுமந்தனர் - சுமந்தனர் அமைந்தனர் - அவ்வாழ்க்கையிலேயே உடன் பட்டு இருந்தனர் குறைந்து - (தமது தொழில், பொலிவு வலிமை இவை எல்லாம்) குன்றியவுடன் இறந்தனர் - (முடிவில்) இறந்தனர் சுடும் பினை - (இப்பிணத்தைச்) சுட்டு எரியவும் இனி எனும் - என்று பிறர் சொல்லக் கூடிய பவம் ஒழியேனோ - இப்பிறப்பை ஒழிக்க மாட்டேனோ?

இலங்கையில் இலங்கிய - இலங்கை நகரில் விளக்கமுற்றிருந்த இ(ல்)லங்களுள் - வீடுகளுள் இலங்கு அருள் இல் - விளக்கமுற்ற அன்பு இல்லாத எங்கணும் இலங்கு என - எல்லா இடத்தும் (ஏ, அக்கினியே) பற்றி எரிவாயாக என்று முறை ஓதி - நீதியை எடுத்துரைத்து

இடும் கனல் - நெருப்பை வைத்த குரங்கொடு - குரங்காகிய

அனுமனோடு நெடும் கடல் நடுங்கிட - பெரிய கடலும் நடுக்கம் கொள்ள எழுந்தருள் - எழுந்தருளிய முகுந்தன் மருகோனே - திருமாலின் மருகனே

பெலம் கொடு - பலத்துடன் விலங்கலும் நலங்க - கிரௌஞ்ச மலையும் அசைவு உற அயில் கொண்டு எறி - வேல் கொண்டு எறிந்த ப்ரசண்டகர - மிக்க வீரம் கொண்டவனே தண் தமிழ் - தண்ணிய தமிழ் விளங்கும் வயலூரா - வயலூரானே

பெரும் பொழில் - பெரிய சோலைகளும் கரும்பு அரம்பைகள் நிரம்பிய - கரும்பும் வாழையும் நிறைந்த பெருங்குடி மருங்கு உறை - பெருங்குடிக்கு அருகில் வீற்றிருக்கும் பெருமாளே - பெருமாளே

சுருக்க உரை

நல்ல வீடுகளில் இருந்து கொண்டு, தாயின் கர்ப்பத்தில் செம்மையாகத் தோன்றி, பத்து மாதங்களுக்குப் பின் பிறந்து, படுக்கையில் குழந்தையாகக் கிடந்து, உட்கார்ந்து, தவழ்ந்து, நடை பழகி, நடந்து, சில காலம் கழித்து, பெண்கள் மீது மோகம் கொண்டு, இல்லற வாழ்க்கை நடத்தி, தமக்குரிய தொழிலைச் செய்து, பின்னர் உடல் வளம் குன்றி, வலிமை இழந்து, இறந்தவுடன், பிணத்தைச் சுட்டு எரிக்கவும் என்று பலர் கூறும் இப்பிறவியை ஒழிக்க மாட்டேனோ?

இலங்கையில் அருள் அற்ற எல்லா வீடுகளையும் பற்றி எரிக்குமாறு அக்கினி தேவனுக்குக் கட்டளை இட்ட, அனுமனுடன், கடல் நடுங்க எழுந்தருளிய திருமாலின் மருகனே கிரௌஞ்ச மலை அசைய வேலைச் செலுத்தியவனே தண் தமிழ் விளங்கும் வயலுரானே பெருங்குடியில் வீற்றிருக்கும் பெருமாளே என் பிறப்பை ஒழிக்க வேண்டுகிறேன்.

விளக்கக் குறிப்புகள்

1. பிறந்தனர் கிடந்தனர் இருந்தனர்

மனித வாழ்க்கையின் நிலையாமையைத் தமிழ்க் கவிதைகளில் பல இடங்களில் காணலாம்

நல் வாய் இல்செய்தார் நடந்தார் உடுத்தார்

நரைத்தார் இறந்தார்                                            -சுந்தரர் தேவாரம்

புன்னினிமேல் நீர்போல் நிலையாமைஇன்னினியே

நின்றான் இருந்தான் கிடந்தான் தன் கேள் அலற

சென்றான் எனப்படுதலால்                                             -நாலடியார்

2 இலங்கையில் இலங்கிய இலங்களுள்

அனுமன் வைத்த தீயை அருள் அற்ற வீடுகளை மட்டும் பற்றுமாறு கட்டளை இட்டது சிலப்பதிகாரச் செய்யுளை நினைவூட்டும்.

பார்ப்பார் அறவோர் பசுப்பத் தினிப் பெண்டிர்

மூத்தோர் குழவியெனுமிவரைக் கைவிட்டுத்

தீத்திறத்தோர் பக்கமே சேர்க                                     சிலப்பதிகாரம்

” tag:

290

பெருங்குடி

வயலூர் செல்லும் வழியில் சோமரசம் பேட்டைக்கு அருகில்

           

            தனந்தன தனந்தன தனந்தன தனந்தன

              தனந்தன தனந்தன                     தனதான

தலங்களில் வருங்கன இலங்கொடு மடந்தையர்

       தழைந்தவு தரந்திகழ்                              தசமாதஞ்

சமைந்தனர் பிறந்தனர் கிடந்தன ரிருந்தனர்

      தவழ்ந்தனர் நடந்தனர்                            சிலகாலந்

துலங்கு நலபெண்களை முயங்கினர் மயங்கினர்

      தொடுந்தொழி லுடன்தம                       க்ரகபாரஞ்

சுமந்தன ரமைந்தனர் குறைந்தன ரிறந்தனர்

      சுடும்பினை யெனும்பவ                       மொழியேனோ

இலங்கையி லிலங்கிய இலங்களு ளிலங்கரு

      ளிலெங்கணு மிலங்கென                       முறையோதி

இடுங்கனல் குரங்கொடு நெடுங்கடல் நடுங்கிட

      எழுந்தருள் முகுந்தனன்                         முருகோனே

பெலங்கொடு விலங்கலு நலங்கஅ யில்கொண்டெறி

      ப்ரண்டக ரதண்டமிழ்                               வயலூரா

பெரும்பொழில் கரும்புக ளரம்பைகள் நிரம்பிய

      பெருங்குடி மருங்குறை                           பெருமாளே

பதம் பிரித்தல்

தலங்களில் வரும் கன இ(ல்)லம் கொ(ண்)டு மடந்தையர்

தழைந்த உதரம் திகழ் தச மாதம்

சமைந்தனர் பிறந்தனர் முயங்கினர் மயங்கினர்

தவழ்ந்தனர் நடந்தனர் சில காலம்

துலங்கு ந(ல்)ல பெண்களை முயங்கினர் மயங்கினர்

தொடும் தொழிலுடன் தம(து) க்ரக பாரம்

சுமந்தனர் அமைந்தனர் குறைந்தனர் இறந்தனர்

சுடும் பினை எ(ன்)னும் பவம் ஒழியேனோ

இலங்கையில் இலங்கிய இ(ல்)லங்களுள் இலங்கு அங்கு அருள்

இல் எங்கணும் இலங்கு என முறை ஓதி

இடும் கனல் குரங்கொடு நெடும் கடல் நடுங்கிட

எழுந்தருள் முகுந்தனன் மருகோனே

பெலம் கொ(ண்)டு விலங்கலும் நலங்க அயில் கொண்டு எறி      

ப்ரசண்டகர தண் தமிழ் வயலூரா

பெரும் பொழில் கரும்புகள் அரம்பைகள் நிரம்பிய

பெருங்குடி மருங்கு உறை பெருமாளே

பத உரை

தலங்களில் - பூமியில் உள்ள இடங்களில் வரும் - இருக்கின்ற கன - பெரிய இ(ல்)லம் கொ(ண்)டு - வீட்டில் இருந்துகொண்டு மடந்தையர் - மாதர்களின் தழைந்த - பூரித்துள்ள உதரம் திகழ் - வயிற்றில் செம்மையாக தச மாதம் - பத்து  மாதங்கள்

சமைந்தனர் - வளர இருந்தனர் பிறந்தனர் - பின்னர் (குழந்தையாகப்) பிறந்தனர் கிடந்தனர் - படுக்கையில் கிடந்தனர் இருந்தனர் - உட்கார்ந்தனர் தவழ்ந்தனர் - அதன் பின் தவழ்ந்து சென்றனர் நடந்தனர் - நடக்கலுற்றனர் சில காலம் - பின்பு சில காலம்

துலங்கு- விளக்கமுற்ற நல பெண்களை முயங்கினர் - நற்குணமுள்ள பெண்களோடு பொருந்தி இருந்தனர் மயங்கினர் - அவர்கள் மீது மோக மயக்கம் கொண்டனர் தொடும் தொழிலுடன் - தாம் மேற் கொண்ட தொழிலைச் செய்து தம க்ரக பாரம் - தமது இல்லற வாழ்க்கையை

சுமந்தனர் - சுமந்தனர் அமைந்தனர் - அவ்வாழ்க்கையிலேயே உடன் பட்டு இருந்தனர் குறைந்து - (தமது தொழில், பொலிவு வலிமை இவை எல்லாம்) குன்றியவுடன் இறந்தனர் - (முடிவில்) இறந்தனர் சுடும் பினை - (இப்பிணத்தைச்) சுட்டு எரியவும் இனி எனும் - என்று பிறர் சொல்லக் கூடிய பவம் ஒழியேனோ - இப்பிறப்பை ஒழிக்க மாட்டேனோ?

இலங்கையில் இலங்கிய - இலங்கை நகரில் விளக்கமுற்றிருந்த இ(ல்)லங்களுள் - வீடுகளுள் இலங்கு அருள் இல் - விளக்கமுற்ற அன்பு இல்லாத எங்கணும் இலங்கு என - எல்லா இடத்தும் (ஏ, அக்கினியே) பற்றி எரிவாயாக என்று முறை ஓதி - நீதியை எடுத்துரைத்து

இடும் கனல் - நெருப்பை வைத்த குரங்கொடு - குரங்காகிய

அனுமனோடு நெடும் கடல் நடுங்கிட - பெரிய கடலும் நடுக்கம் கொள்ள எழுந்தருள் - எழுந்தருளிய முகுந்தன் மருகோனே - திருமாலின் மருகனே

பெலம் கொடு - பலத்துடன் விலங்கலும் நலங்க - கிரௌஞ்ச மலையும் அசைவு உற அயில் கொண்டு எறி - வேல் கொண்டு எறிந்த ப்ரசண்டகர - மிக்க வீரம் கொண்டவனே தண் தமிழ் - தண்ணிய தமிழ் விளங்கும் வயலூரா - வயலூரானே

பெரும் பொழில் - பெரிய சோலைகளும் கரும்பு அரம்பைகள் நிரம்பிய - கரும்பும் வாழையும் நிறைந்த பெருங்குடி மருங்கு உறை - பெருங்குடிக்கு அருகில் வீற்றிருக்கும் பெருமாளே - பெருமாளே

சுருக்க உரை

நல்ல வீடுகளில் இருந்து கொண்டு, தாயின் கர்ப்பத்தில் செம்மையாகத் தோன்றி, பத்து மாதங்களுக்குப் பின் பிறந்து, படுக்கையில் குழந்தையாகக் கிடந்து, உட்கார்ந்து, தவழ்ந்து, நடை பழகி, நடந்து, சில காலம் கழித்து, பெண்கள் மீது மோகம் கொண்டு, இல்லற வாழ்க்கை நடத்தி, தமக்குரிய தொழிலைச் செய்து, பின்னர் உடல் வளம் குன்றி, வலிமை இழந்து, இறந்தவுடன், பிணத்தைச் சுட்டு எரிக்கவும் என்று பலர் கூறும் இப்பிறவியை ஒழிக்க மாட்டேனோ?

இலங்கையில் அருள் அற்ற எல்லா வீடுகளையும் பற்றி எரிக்குமாறு அக்கினி தேவனுக்குக் கட்டளை இட்ட, அனுமனுடன், கடல் நடுங்க எழுந்தருளிய திருமாலின் மருகனே கிரௌஞ்ச மலை அசைய வேலைச் செலுத்தியவனே தண் தமிழ் விளங்கும் வயலுரானே பெருங்குடியில் வீற்றிருக்கும் பெருமாளே என் பிறப்பை ஒழிக்க வேண்டுகிறேன்.

விளக்கக் குறிப்புகள்

1. பிறந்தனர் கிடந்தனர் இருந்தனர்

மனித வாழ்க்கையின் நிலையாமையைத் தமிழ்க் கவிதைகளில் பல இடங்களில் காணலாம்

நல் வாய் இல்செய்தார் நடந்தார் உடுத்தார்

நரைத்தார் இறந்தார்                                            -சுந்தரர் தேவாரம்

புன்னினிமேல் நீர்போல் நிலையாமைஇன்னினியே

நின்றான் இருந்தான் கிடந்தான் தன் கேள் அலற

சென்றான் எனப்படுதலால்                                             -நாலடியார்

2 இலங்கையில் இலங்கிய இலங்களுள்

அனுமன் வைத்த தீயை அருள் அற்ற வீடுகளை மட்டும் பற்றுமாறு கட்டளை இட்டது சிலப்பதிகாரச் செய்யுளை நினைவூட்டும்.

பார்ப்பார் அறவோர் பசுப்பத் தினிப் பெண்டிர்

மூத்தோர் குழவியெனுமிவரைக் கைவிட்டுத்

தீத்திறத்தோர் பக்கமே சேர்க                                     சிலப்பதிகாரம்